南会古称南会保，地名来历较难考据。村庄位于泰宁县城西边，出水南保后，便是南会保，村名不知是否与此有关？或是北南流向的瑞溪、石塘溪在这里汇入大溪，“南汇”而成“南会”？古时从泰宁通往建宁的邮传铺道（即官道）在南会设两铺——白土铺与长滩铺。

鹭嬉南会 （陈金宝 摄）

南会属城郊村，历史相对厚重。南宋王象之《舆地广记》：“越王冢，在泰宁县西五里。高逾数十丈，世传人触之，则有风雨之异。”越王冢普遍认为是西汉闽越王的坟冢。县西五里差不多就进入了南会村域。该内容亦见于明清时期的《八闽通志》、《福建通志》、《邵武府志》、《泰宁县志》等。《舆地广记》尚记载南会村的鼓石、百丈岩、狮子岩、麒麟洲、宝云岩、甘露岩等，在该书涉及泰宁的记载里，占据了较大篇幅。特别是麒麟洲：“在泰宁县西南十五里。昔越王尝戏马于此，故名。”亦与闽越王有关。麒麟洲大致在今瑞溪与大溪汇流处上游沙洲。越王冢的具体地点难定。

按明朝嘉靖版《邵武府志·山川》的说法，水南鬲岭是泰宁城区的第一水口，顺水而下“西十五里曰岩顶山，又西八里曰南会山，延袤十余里，南有齐云岩，深广丈余，登之如在半空。又有狮子岩，下临清溪，鸟道迂回，缘石而登，中有石类狮子。又有百尺岩，亦临清溪。左狮右象，为（邑）之第二水口。又有甘露岩……醴泉岩在其东，白水漈在其西。凤栖山在其西北……凡五岩、白水、凤栖皆在南会之上下。两山夹溪，耸立水涯，又为第三水口焉。”除交代第二、第三水口位置外，尚记载大量山川名称。

兹将各文献记载的可考名称出处略述如下。

南宋王象之《方舆纪胜》：“鼓石，在泰宁县西十五里，形圆如鼓。”这是已知的最早记录鼓石的文字，后世志书延续此说。鼓石在瑞溪与大溪汇流处东北部。

清朝弘治版《八闽通志·山川》：“狮子岩，下临清溪，有鸟道缘石而登，中一石状如狮子。”该岩穴位于瑞溪与大溪汇流处下游不远北侧悬崖。为寻找狮子岩，曾花费很长时间，后在这处悬崖岩穴内发现有一岩石矗立，果然状如狮头，且岩内有人工砌筑的基石，终于断定此处便是狮子岩。只是崖壁陡峭如削，尚不知古人是如何进入岩穴的？狮子岩确定后，其他岩穴的位置尚存疑。如《方舆纪胜》：“百丈岩，在泰宁县宝云岩左。”“宝云岩，在泰宁县西南十五里，号西岩。”但据明清志书记载，宝云岩在梅口保，明显与此不符。明朝弘治版《八闽通志·山川》：“齐云岩，俯瞰大溪，登之如在半空，故名。其右为狮子岩，下临清溪，有鸟道缘石而登，中一石状如狮子。岩之巅，又有百尺岩，前俯清溪，其下峭削，鸟道萦纡，人迹罕到。”清朝乾隆版《泰宁县志·舆地志》又增加一处云岩。 按记载，云岩曾有建筑，清朝泰宁籍士人叶启晋有记。狮子岩西侧不远处，尚有一个超大型岩穴，面积达两万七千余平方米。1985年版《梅口乡志》认为，百丈岩即当地人称的“船岩”，因岩穴远观象船侧卧，并说岩内原有寺庙，1965年被拆。至今岩内尚存残垣多处。因此大致可推定，船岩即云岩，古时又叫百丈岩或百尺岩。狮子岩所在的位置，是泰宁城区第二水口。

泰宁城区第三水口，则在水际瀑布至醴泉岩、甘露岩一带。明朝弘治版《八闽通志·山川》：“水帘漈，在南会保。又名白水漈，泉直泻百余丈，势如垂帘。”直接说明瀑布名称来历。“漈”在

泰宁方言里是瀑布的意思，后世将“漈”写成“际”。水际瀑布位于石塘溪即将与大溪交汇处。溪流发源于大田乡石塘村，因名。明末清初，泰宁籍明朝举人邱嘉彩慷慨守节拒不仕清，隐居水际瀑布附近岩穴内，后世将此岩穴称为肖岩，取“国之肖臣，家之肖子”之意。明朝弘治版《八闽通志·山川》：“醴泉岩，上有石泉，其味甘冽，因名。”又“醴泉，在南会保。味甘如醴。”名称也直达其义。其它文献记载雷同。再是“甘露岩，高十余丈，石门天成，一径仅通单骑。飞瀑垂岩而下，内有石乳滴水甘甚，因名。”名称亦直达其义。按文献记载，甘露岩寺始建于南宋绍兴十六年（1146年），创建者是一位名叫了凝的和尚，“倚岩架重楼迭阁，不假片瓦。梯栈萦纡而上，俯瞰溪流，澄碧数十顷，寻幽者以不到为恨。”王象之《方舆纪胜》：“甘露岩，在泰宁县西南二十五里，外有石门天成，景物奇绝。”王象之是泰宁籍状元邹应龙榜进士，甘露寺始建于绍兴十六年（1146年），王象之中进士是庆元二年（1196年），说明很短时间内，甘露寺就盛名在外。

上述文字只按古代区域划分进行描述。1958年9月“人民公社”时期，南会以狮子岩一带为界划为南北两片。南片划入红专公社（即后来的梅口乡、大田乡），称水磜村（后改称水际）。北片仍称南会，属红旗公社（即后来的杉城镇）。1962年，大田从梅口划出后，水际仍属梅口，之后再没变动。二十世纪八十年代前后，因建设池潭水电厂，电厂大坝建成蓄水后，原梅口、弋口一带被淹。当地百姓按政府安置，部分迁入水际村。

瑞溪与大溪交汇处北岸至甘露岩一带，古称南会山，清朝乾隆版《福建通志》：“（泰宁）南会山，在县西延袤十余里，东有岩顶山，回龙岭。”南会山北侧，石塘溪中段，古称凤栖山，《明一统志》：“凤栖山，在泰宁县西南，一名黄西，崖石壁立，中有线路萦纡可登，山麓之南有巨池，池之南有平野，昔人尝避地于此。”《八闽通志·山川》：“风栖山，在南会保，又名‘凤栖’，石壁崭峻，中有鸟道，萦纡可登。山麓之南，旧有池，广数顷，深甚，两旁崖石峭立，筏乃可渡。既至，旷然平野，可容数百家，昔人尝避地于此，今涸为田。”何乔远《闽书》：“石塘溪，源自大田东上地，由凤栖山流二十五里，至于水帘漈，入于大溪。”南宋王象之《方舆纪胜》：“孔子山，在泰宁县野鸭湖。其旁有仙人足迹，湖水莹徹，或秋雨初晴，隐然闻丝竹之音，故亦呼为孔子山。”凤栖山即孔子山也未可知。宋朝至明朝，百余年间，原湖泊或为石塘溪中段的堰塞湖，后堰塞遭山洪冲垮，以致山川易形，湖泊消失。具体如何，还待日后现场勘察。

泰宁于元朝中期始修县志，称《杉阳志》，主纂者名叫邓荣，元朝举人，南会保人。尽管原《杉阳志》已散佚，但从后世的《八闽通志》、《福建通志》、《邵武府志》、《泰宁县志》中，尚可查见大量关于南会保的记录，部分也许是出于编纂者桑梓情怀的私心吧。如此造成冗杂，无法一一叙述。

按清朝乾隆版《泰宁县志》：“南会保，图二，村五：白土、白水漈、邓家坊、长滩、下坊。”而现在的南会共辖11个自然村，分别是：炉干、李家坊、白土、坊上、广坑、摇排、邹家源、大洋漈、熊家栋、乌石上、石坑。（作者：李正洪）