顾名思义，岭上街即建立在山岭上的街道，位置在炉峰的南坡，街道东西走向，民居依坡而筑。泰宁方言称岭上街为“岭中街”，是一条很古老的街道。按现存志书记载，岭上街一带被官方认定的名称叫西隅街。现存资料最早记录西隅街的是明朝嘉靖版《邵武府志·宫室》：“泰宁县有乐野宫。旧志云，在县西隅街前，上抵卢家巷，下至杜家巷，前及南门街，北抵西隅街，今悉为民居。”乐野宫是汉朝闽越王狩猎时的行宫。

岭上红军街  （陈金宝摄）

明朝万历版《邵武府志·里图》：“（泰宁）西隅街，在县西，县前街西头至保安寺界。”其他志书记载雷同。县前街大致是现在的和平中街。保安寺在炉峰西面。泰宁于明朝嘉靖年间修筑城墙时，在保安寺附近筑一道城门，万历版《邵武府志》称“西门”。清朝乾隆版《泰宁县志》称“右义门”。本地人习惯称“西门”，以致后世城墙已拆除，“西门”一词依然沿用。现存志书清晰记录岭上街的，仅清朝乾隆版《泰宁县志》的“县城图”，该图将西隅街的东段标为岭上街。但在《里图》里，又将它统称为西隅街。尽管如此，自古以来，当地人都习惯将它称为“岭中街”。

保安寺在西门附近，因此它南面的巷子称保安巷或保安寺巷。明朝万历版《邵武府志·里图》：“保安寺巷，东岳祠前，南通南门街。”保安寺建于宋朝天圣年间（1023—1031年），同时凿井曰保安井。至今保安寺与保安巷都已不存。宋朝高僧定光古佛（又称南安公）曾驻锡保安寺。明朝嘉靖版《邵武府志》载永乐年莆田籍解元杨慈诗：“古杉昔名刹，石磴出林平。异境人争到，禅林野不扃。云间龙伏钵，阶下虎听经。佛去知何处，前山万古青。”

保安巷往东是杜家巷，万历《邵武府志·里图》：“杜家巷，儒学前，南通南门街。”儒学即学宫。杜家巷儒学创建于南宋庆元四年（1198年），即邹应龙中状元的第二年，由时任县令赵时錧主持修建。明朝中晚期，泰宁科举衰落，于是开始迁学宫，史称“学宫五迁”，具体参见前文《炉峰》。杜家巷儒学是泰宁学宫的起始地，明朝嘉靖年将学宫迁出后，又于万历年将学宫迁回，因此该处《邵武府志》记载无误。至今杜家巷尚有部分留存。

杜家巷往东，即今岭上街居中位置，宋朝庆元年间，即泰宁儒学创建与邹应龙中状元时期，凿七星井。相关志书说，该井的选址者为风水师范越凤（浙江缙云县人。据资料记载，此人生活在五代末北宋初，与此处记载相冲突）。明朝天启五年（1625年），即泰宁籍明朝兵部尚书李春烨连升三级的前一年，又请风水师丁宜遴于七星井边移动数武（武：半步，当量词用）凿井。传说在凿井过程中，挖出一窝未睁眼的雏鸦，还挖出一块纱帽石。纱帽石黄褐色，没有两翅。兴贤井开凿后，七星井遭废弃。在风水师眼里看来，炉峰是泰宁文教昌盛的所在，这里生气凝聚，出高官显贵，所以宋朝开凿的七星井，有利于文风通畅，如此造就了泰宁的强势科举。而兴贤井开凿，则将泰宁的文脉（即那窝雏鸦与纱帽石）挖断，如此导致之后的泰宁科举一蹶不振。传说虽然玄乎，但几乎与泰宁科举兴衰史一致。据说从“兴贤井”里挖出的那块纱帽石，后来一直存放在旧县衙的花园里，直到解放后县衙改建，方不知去向。

岭上街最东侧的卢家巷至今依然有部分保留。明朝万历版《邵武府志·里图》：“卢家巷，街岭下，南通利涉桥。”街岭下即岭上街下，利涉桥即今南桥。如此，汉朝乐野宫位置基本清晰，即今岭上街南面的民主街一带。

岭上街东段，本地人称“梨树下”。“梨树下”的北面是“学宫五迁”后的最后落脚点，原系炉峰寺，明朝万历二十八年（1600年）改作学宫后，再未迁移。学宫东面有一口井，称儒学井，属明朝古井。这一带地势平坦。1932年10月，红军第二次攻克泰宁后，“梨树下”陈家大院曾作为红军指挥部。1933年8月至1934年2月间，朱德、周恩来等红军将领曾在此居住半年之久。后世将“梨树下”改名为“红军街”，将街边原学宫的儒学井改名为“红军井”。

岭上街是泰宁保存相对完整的古街道，今属杉城镇红卫村。（作者：李正洪）