《三明行迹》由三明市社科联主办，每期选择三明境内一些少（不）为人知、文化底蕴深厚、差异特征明显、文献价值较高、留存意义长远、行将或已消失的文化点，深入挖掘研究、整理、提高，并以史家笔法，千字左右文字，配以三、五张照片，进行点或面介绍、宣传，以达存史留迹、传承保护地域文化和促进社科普及宣传工作目的。

| 第61期

印心崖下老虎际

老虎际，属泰宁县大龙乡里坑村，位于泰宁大金湖下游，水陆可通行。因背靠龙王岩，常有老虎出没，取名“龙虎际”，后因俗忌龙虎相争不吉利，且靠山老虎更胜一筹，故改名“老虎际”，沿用至今。

老虎际，左边护龙山，延绵数公里，达龙王岩主峰；右边白虎岩，高数百米，昂扬耸拔，脯伏山间，如一只上山回首虎；背靠海拔800多米印心岩，前方大布溪，蜿蜒数里与金溪交汇，流水丰沛、清波碧浪，如玉带缠腰，成“藏风聚气”“玉带环腰”格局。周边钟石林立，环布有大金湖、老虎岩、石钟岩、拇指山等景点，有“百年无瘟疫，千年不死猪”誉称。

村口伫立两棵百年古木，树冠参天，青翠挺拔。据说，原有三棵，一棵为松树，象征男性；两棵为柳杉，象征女性，相依相倚、相亲相伴，好似人间情侣。新中国成立后，村民便砍去其中一棵水杉，剩一松一柳，守望村口，树上挂有祈福红袋。

从山脚到山顶，落差百余米，有条石板路，蜿蜒而上，直达山顶。两旁40余栋房屋高矮均衡，错落有致，一面依山，一面悬空，悬空部分用二至五根杉木撑起，用石块砌护坡建造，多为两层木楼，当地人称之“泰宁的吊脚楼”。下层以若干杉木柱为支架，形如高脚，可防洪、可避虫蛇，用竹篱圈围，可圈养牲畜家禽、可堆放农具杂物；上层卧室，冬暖夏凉；最后一排是主屋，只建一层，为四室一厅。村民姓梁，始祖为大布显口村庭受公梁国珏，宋神宗时期任赣州太守。清嘉庆年间，梁国瑜公寻胜而至，筑寨而居，生有七子，至今已有300多年历史。

印心崖，正守大布溪与金溪交汇口，是泰宁世界地质公园八仙崖景区龙王岩主峰之一。受风化崩裂，崖面酷似人“心”图，左右心瓣形成一个夹角，村民称之“时钟石”。古人以太阳照在“心”图上方黑白界为正午12时，以此作息。现发展为旅游景区，因像弥勒佛，把这块崖石改名“开心弥勒”，称“弥勒岩”。相传印心崖原不在老虎际，是一位神仙看到金溪十八滩，滩滩鬼门关，尤其是池潭芦庵滩，年年掀翻船只，死伤无数，这位神仙便起怜悯之心，趁天黑把金溪上游建宁方向的印心崖巨石，赶到了芦庵滩。不料，一唱雄鸡天下白，天亮之际巨石只赶到了官江渡口处，于是便成了这里的吉祥石，如今芦庵滩已建成池潭水电站。

老虎际位置偏僻，山高路远，交通不便，耕作条件恶劣，改革开放后，许多村民外出谋生，富裕后纷纷迁往村外，原有68户278人，现已无人居住，但每年仍有人祭拜于祖屋故地，保留诸多习俗。

清明祭祖：家族人相约聚集，祭拜先祖梁国珏太守及各房先祖。期间，制作长条形白粿，可炒、可煮、可蒸；擂茶待客，用猪骨打底熬茶汤，熬至奶白色，将茶叶、芝麻、花生米、当归及其他草药加茶油擂成泥状膏体，将茶汤、盐冲泡泥状茶膏形成擂茶，取碗加炸米花、炸花生米冲入擂茶，做成当地擂茶一绝。喝擂茶时一般会佐以瓜子、花生、小菜、缇丝（当地特有油炸食品）。村民家中常备擂茶膏，逢有客人、特殊日子、农闲时都会邀请客人、邻里喝擂茶。村里还有多位竹编手艺人，编制草鞋、蓑衣、箩筐、簸箕、提篮、竹椅等。

近年，大龙乡坚持新村和古村同步建设、古村落保护与开发相并重，通过“修旧如旧”，充分挖掘古村落历史文化价值，积极打响“老虎际古村落——江南最原始的山寨”特色品牌，力争打造成乡村度假、农耕文化体验、民俗文化展示等多功能于一体的深度体验型旅游乡村。